廉價的官格

9 Jan 2014

“坐經濟艙”的林首長不見了。換首長了嗎？非也，那只是他官位坐穩了，再懶得花心思討好人。
　當年，他坐經濟艙，展現為官清廉典範。如今，當媒體問他，議員出國攜眷誰買單，他竟說有伴同行可免寂寞。
　甫以豐田冠麗代步兩個月，當馬賽地車廠提供價格優惠，他馬上又換新官車，以霸氣富貴的馬賽地S300L當座駕。以前狠批登州換馬賽地官車奢侈，如今自己的呢？更貴。
　他早料到會招惹非議，準備好了一系列說詞應對，包括稱“舊車”會轉交州議會副議長、說買車是出于安全考量，還聲稱準備接受評議。
　報人和評論人批評他，指他從表現節儉到自毀形象，並將他與阿扁並論。人們天真地以為他樂意聽取民意，殊知換來的卻是惱羞成怒，向評論人開火。
　事到如今，他始終沒能說服人們接受他的說詞。所謂願意接受批評，只是說來好聽。
　筆者家裡兩個月前買了一台冰箱，如今即使看到別的名牌冰箱大減價，斷不會再買一架，這是常理，因為不符合經濟邏輯。低價購入馬賽地固然“劃算”，但沒有必要買的東西，價錢再便宜，買了也是浪費。
官字兩個口
　林首長為檳州12億盈余沾沾自喜，吹捧當中3.5億是民聯短短幾年執政所得，譏諷國陣掌檳幾十年只有8.5億。但若沒有前人種樹，后人何能乘涼？
　林首長稱州民在大選中支持他，反映要建海底收費隧道的意願，這句話嚇倒不少人。往后林首長若有任何政策讓州民不悅，后者也別哭爹哭媽，一切是你們自找的。
　官字兩個口，當年的廉航廉艙廉官，只是化妝術，此景已不再。反倒是廉價的官格，全暴露出來了。
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賄風中銀貨兩訖

2 Jan 2014

電影《金童玉女》中有這么一幕──男主角因超速駕駛遭截停，當警察問他：“先生，你知道犯了什么錯嗎？”他馬上求情：“長官，怎樣？給次機會吧！”然后女警笑說：“哪可給機會……”

　經典對白，相信很多人在生活中都聽說過，即使本身不曾衝口而出，也肯定認識的人用這種口吻講過類似的話，當中的意思，除了抱持僥倖心態祈求執行任務的警務人員大發慈悲“放生”，更是試探對方的底線，看雙方是否仍有“解決事情”的空間。

　網絡上瘋傳巡警收賄短片，由當事人偷拍交給面子書專頁上載，事主明顯不想現身。箇中原由，據說是事主載非法外勞，遭有關巡警索賄解決。遇到貪污索賄，平白要奉上錢財，內心必然不忿。然而，若不是心有愧有求于人，會乖乖順從嗎？

　自己觸法在先，卻希望警方別執法，遇腐警索賄又低首求饒，氣結難舒背地裡罵，就如通姦不想被抓奸一樣。偷了人家老婆遭捉奸在床，付錢對方丈夫私了卻暗捶，替自己不值。

　就因為自己理虧無法據理力爭，又不願承擔罰款，只好付出約三分一罰款的“公價”脫身。過后，這些經歷過行賄與索賄經驗的人，採取消極態度四處口傳，不願挺身投報尋求公義。這無助阻遏貪污，反之是這些人縱容貪污。

靠人身體力行

　貪污是一個巴掌拍不響的事，有人索賄也得有人肯行賄，有人行賄也得對方願收賄。在公共或私人機構行賄，是為圖個方便或做生意，以致賄風在人與人之間的鬼迷心竅中銀貨兩訖，溫暖滋長。

　懲治貪官仰賴嚴刑峻罰，遏制貪污邪風靠人身體力行。

　首先嚴以律己，要求自己別犯規，讓自身時刻都能挺起胸膛抗拒索賄要求。拒主動行賄助長這眾人痛恨的貪風，對索賄事件勇于投報，配合調查無懼“麻煩”，否則，貪污縱使再多個百年也是重症難除。

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馬華新人事是非多

 5 Jan 2014

馬華新任總會長廖中萊組合人事，雖自詡做到海納百川，但凡看過委任名單之人，都不會對他的海納百川定義認同。

　蔡派無人受委中委和高職，新設8大委員會，僅有兩人受委委員會主席；廖中萊做得最“海納百川”的，便是13局主任安排，有7名蔡派中委受委局主任。

　蔡家軍主帥蔡智勇和李志亮派去玻吉邊疆，李志亮尚掌管有15區會的吉打，蔡智勇僅執掌擁有3個區會的全馬最小州。

　得票1000但落敗的總會長候選人顏炳壽未被委進中委會，反得了一個從黨內法律局和宗教局分割出來的“伊斯蘭法律與政策專案小組”主任，當起弼馬溫。

　廖派委派周美芬飛象過河掌檳州，有替陳清涼在檳州婦女組東山再起鋪路之意。廖中萊與魏家祥分別代掌森甲，隸屬蔡派的甲本土國會議員兼中委古乃光不受重用，廖派要瓦解這兩個蔡派據地意味濃。

　蔡智勇缺席首輪中委會會議的領導陣容宣佈，顯然不滿廖總“海納單川”，黨內基層也強烈反彈。顏炳壽也對人事佈局顯得無比驚訝，直言此舉加劇內部整合困難。

　新老總不曾和顏炳壽就事商議，顏炳壽對小組功用，顯得毫無頭緒，也因此對是否接受委任有所保留。顏氏語調再客氣，亦難掩不滿。

與承諾背道而馳

　基層當初一反傳統，未依往例，讓不同派系領袖分任一號和二號人物，是寄望廖魏促進馬華內部整合，然而，廖總最新安排與當初承諾背道而馳。

　領導人來來去去，馬華依然是馬華，若換老總就是改朝換代要貶殺舊臣，派系鬥爭便永不止息。

　猶記得前總會長翁詩傑在任內排擠副手蔡細歷，處事過于專橫，終令自己翻船，但此事顯然沒被引以為鑑，廖中萊當上老總，就迫不及待玩弄權術，馬華陷入新人事斗爭，指日可期。

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給自己多一分尊重

 29 Dec 2013

1997年以前，哆啦A夢在大中華地區被稱為“小叮噹”，70后和80后最為印象深刻的稱呼。它承載著人們的夢想，故事宣揚環保、友愛、團結、真誠、勇敢和公德。
　“100哆啦A夢秘密道具展博覽”對于哆啦迷來說，是朝聖的聖域，孰料開展不過兩星期，道具便多番遭到破壞。展覽翌日供哆啦迷拍照的竹蜻蜓便損壞，如今哆啦A夢縮小燈上端也遭人猛烈撞擊或錘擊，以致裂開大坑洞。主辦方在官方面子書貼文呼籲人們照顧道具，網友紛紛譴責破壞之舉。
　在這歷經日本、台灣、香港和中國巡迴展出的展覽上，多次出現破壞王，已引起各國人們關注，對大馬人的公德心與公民意識產生不良印象。
　公德是國家民族在文化觀點和思想傳統中積澱的公共道德標準，成為社會活動的基本規範。沒有公德心的人，公民意識必然薄弱。我國的公交、公路或其他公共場所經常出現爭先恐后，甚至互不相讓情況，說明國人的公德心與公民意識都有待改進。
　當然，大部分人皆懂遵守先來后到的規則，可是一粒老鼠屎足以壞了一鍋粥，有必要及時糾正與時刻警惕。
　猶記得5月時，有中國遊客在埃及盧克索神廟浮雕上刻上“XXX到此一遊”，引起軒然大波。中國網民發起人肉搜索揪出闖禍少年，過后少年父母代為道歉，求國人原諒。當時，中國網民直呼無地自容，對破壞文物舉動感到羞恥。
要鞠躬自省
　法國羅浮宮外有“禁止隨意大小便”的中文標示，有人說看見這種有本身族群語言的警告標示，不值得高興，因為出現不屬于該國語言行使範圍的警告語，證明某國籍或種族犯這類錯誤居多。目前該展覽只寫上“請勿觸碰”的英文警示，倘若一天主辦方補上國語或中文，人們可真是要鞠躬自省了。
　行為反映素養。其實，無論在國內或國外，國民做的每一件事都代表著自身、家族、民族和國家。日本官方指哆啦A夢展現了日本核心價值──尊重和友誼，所以進入會場的國人或遊客，還請學會尊重哆啦A夢，也給自己多一分尊重，修養從來都是從細節做起。
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老蔡祝福落誰家

15 Dec 2013

馬華總會長准候選人顏炳壽與前老總翁詩傑同日宣佈競選宣言。相較于老翁只得逾百名支持者的造勢陣容，顏炳壽顯得聲勢浩蕩。顏氏在超過50個區會力挺，300多名支持者陪同下宣讀競選承諾。

　雖然已宣佈競逐2副總和13中委的蔡派15人團隊缺席發佈會，唯多名蔡派領袖現身會場，包括中委盧誠國、姚再添、吉打州聯委會主席張日洲等人。坐在前排第一位的林祥才，在顏炳壽即場邀請加入競選團隊時起身揮手致意，掀起全場高潮。隨后老林證實將與炳壽聯組顏林配，迎戰廖魏配。

　自顏林兩人多日結伴出席全國各區交流會，顏林配甚囂塵上，有此決定乃經仔細斟酌。

　按目前情況，總會長職將是廖、顏、翁3王混戰。蔡細歷表明不支持老翁再戰，翁詩傑無緣取得蔡派鐵票，尚需單打獨鬥。

　至于原署理總會長廖中萊，似乎仍抱一絲希望，欲于提名前取得蔡總祝福，依廖派式和平方案執行。如此一來，中萊必穩坐釣魚台，唯這難以成事。

　雖說蔡總與廖派曾協商和平方案，但老蔡堅持只推舉副總和中委，拒助廖魏登峰。回顧過去數月，蔡細歷狠批副手性格軟弱，沒有主見，不是當黨魁的料，甚至鐵口直斷若廖中萊帶領馬華，將淪落為民政今時的處境。

　醜話說在前頭，老蔡若反過頭來力挺廖魏配，豈非推翻自己的判斷？

　顏炳壽被指有前翁派色彩而不為蔡派接受，更有傳他忤逆老蔡要求他留守副總的意思，堅持攻頂打亂和平方案而激怒蔡派，其實不然。翁派已樹倒猢猻散，昔日將領早各自併入蔡廖麾下。

從未狠聲批判

　老蔡從未狠聲批判顏炳壽。縱然顏氏將和平方案歸類為外力干預的產物，傷及蔡派競選團隊，讓人誤以為蔡派向外力低頭，老蔡僅說對方或有誤解，用詞相對溫厚。

　顏炳壽在老蔡領導期間配合黨政運作，即便大選不獲上陣也沒鬧性子，仍助馬華巡迴拉票。這一切老蔡看在眼裡，記在心裡。

　綜合蛛絲馬跡，老蔡祝福將落顏家。相信蔡派提名日后，便會有所動作，一切明朗化。顏稱競選團隊將在提名日自然形成，乃話帶玄機。

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一位马华党员对歧视通告的简短感想

对于甲洞一家餐馆日前张贴“不接待穿马华制服者”，经过马华党员网友抨击后撤下又再度置上，行动党林首长率领旗下国会议员光顾打气，鼓励“勇敢表达”感到遗憾。

林首长大赞店主正义感与勇气俱备，店主做法没不寻常更是民主进程推进的过程之一，怂恿华社之间为政治理念的分歧互相对抗和歧视。这是推动仇恨政治，伤害和谐以捞取政治筹码卑鄙方式，无关于民主推进。

敢问曾几何时，仇恨政治有助于民主推进？

民主，是包容不同的见解和立场，不是一言堂，讨伐非我族类。口口声声说奉行民主自由的行动党，竟然扭曲民主和自由的定义，鼓吹针对和歧视，怎不教人汗颜？

我曾经在从事社会服务工作时到组屋巡视，犹记得那是一家回教党支持者经营的小店，张挂着家乡吉兰丹的州旗。东主认得数次前来巡视的我，他没有因为我穿什么制服或在什么政党工作而拒绝招待，反之他很热情，也跟笔者聊天，比第一次的时候判若两人。

后来才知道，是因为居协主席开导他，说不管是支持哪个政治阵营，纵然理念不合都应友善对待别人，勿将政治偏激化。自此，这位回教党支持者和巫统支持者或马华支持者的居民都是有说有笑，大家和乐融融。我认为，这就是和谐的真谛，求同存异相互尊重。

即便一家人也有意见分歧的时候，你我可以有不同的看法，而理念本身没有对与错。

19世纪，中华民族因上海外滩公园规定“华人与狗不得进入”，在种族歧视下受辱。今天，大马华社在不同的政治理念下受辱，上演华人为难华人。曾几何时我们痛批歧视者无知偏激，如今却有人做着相同的事情伤害同胞。

倘若行动党真是追求民主自由平等，请别再为廉价的政治利益来伤害人们，请身体力行以得服众。

倘若自言奉行民主政治的炎黄子孙本身都偏激，那就别怪别人偏激，那是因果循环。惟有包容才能化解暴戾，要实现平等社会，请检视自己有否以身作则。

共勉。

轻弹浅唱：大马政坛不见曼德拉精神

 2013-12-13

南非解放最大功臣曼德拉与世长辞，各国哀悼，政治集团争相消费。

巫统一哥首相纳吉在巫统大会上指该党斗争原则和曼德拉一样，从不种族主义。公正党副主席苏仁德兰揶揄纳吉之说，批评巫统更像是采取种族隔离政策的南非白人政府当儿，不忘拍自家老大马屁，指安华斗争原则才最接近曼德拉。

两朝野领袖的言论，令人喷饭。

纵观大马政坛，有哪个政党或领袖秉持着曼德拉精神？巫统？马华？民政党？国大党？公正党？回教党或行动党？

巫统天天喊着捍卫马来人权益，即便是所谓的一个大马精神下，也有人抱持马来人优先的种族心态。即将举行母体改选的马华，署理总会长廖中莱这边强调要提升政治格局跨种族看待问题，宣言却明示华社为重。国大党从来只谈印度社群的问题，回教党也谈回教。

应该尊重不同意见

民政党、行动党与公正党是多元种族政党。前两者以华裔党员偏重，火箭党选中落败的党领袖章瑛抨党内看性别分种族。公正党巫裔居多，亦经常喊着要保卫马来人权益，另外谈谈平等愿景。

在野党不断告诉华社他们受国阵剥削，使华人间对国阵敌意加剧，九成华裔的政治海啸在大选后依旧没有平息。

面子书流传，隆市一家支持民联UBAH理念的餐馆东主明文张贴“不接待任何穿有马华制服的客人”，马华党员气得七孔生烟。与一些马华党员交流，有大选候选人申诉他在选举拉票期间，有茶室东主不欢迎他与助选团，有者甚至特地进内换上UBAH衣服调侃他们。

也许这些支持者对自己的所作所为感到很得意，可那是多么幼稚和偏激。倘若认同对自由民主的追求，怎会没有容人之量，尊重不同意见的人们？

不可重犯无知错误

而人们出现这样思维，除了自身素养有问题，他们所崇拜的政治集团居功不少。

除了先天的肤色和性别，还有语言、地区、国度甚至性格上的差异，我们所身处的是人与人充满差异的社会。光是你、我属不同个体，已是一大差异。各类歧视可谓一重山又一重水。

19世纪上海外滩公园规定“华人与狗不得进入”，经多年抗议后华人仍得凭票入场，遭受英租界歧视。由于独禁华人，被视为是一段民族屈辱史。请炎黄子孙谨记历史的耻辱，警惕自己不要与无知的人犯相同的过错。

否则，平等是空想。

曼德拉牢狱生涯27年，他却不曾反白人，煽动仇恨情绪，真正地反种族主义，促进跨族群国民和谐。于我国，总顾此失彼，嘴上谈论的跨种族，到底谁真是做到了？

http://www.nanyang.com/node/585581?tid=490